古人到底把什么动物当宠物？
提到“古代宠物”，许多人脑海里只剩“猫狗”。其实，**先秦到清末的宠物谱系远比想象丰富**。它们既是身份象征，也是情感寄托，甚至参与政治与宗教仪式。
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宫廷篇：权力与萌宠的交织
- **鹤**：宋徽宗在艮岳设“驯鹤司”，专人训练丹顶鹤随音乐起舞，朝会时放飞，场面堪比现代无人机表演。
- **蟋蟀**：明宣宗朱瞻基命景德镇烧制青花蟋蟀罐，至今拍卖价过千万；宫女用羊眼豆喂养，保持虫体光泽。
- **袖犬**：唐代贵妇把仅巴掌大的“拂菻狗”藏于袖口，波斯商人称“可暖手，亦可防盗”。
市井篇：平民的治愈系伙伴
并非只有贵族才养宠物。宋代《东京梦华录》记载，汴梁夜市有“猫窝狗饭”摊位，**一只会作揖的黄狗售价三贯钱，相当于平民半月工资**。
- **鹦鹉**：南宋临安出现“鸟教坊”，教鹦鹉诵诗，最红的“官话绿哥”能背《千字文》，出场费一斗米。
- **金鱼**：明万历年间，红黄色鲫变异品种流入民间，陶缸养殖技术普及，苏州出现“赛鱼会”。
古人如何科学饲养？
饮食：比现代人还讲究
《齐民要术》记载，**北魏贵族给猫喂食猪肝拌米饭，狗则吃羊骨汤泡饼**；清代《猫苑》提到，怀孕母猫需加喂鲫鱼汤催乳。
- 蟋蟀：用露水浸泡的粟米，避免“内热”导致斗败。
- 鹤：每日投喂三次，春季加枸杞叶明目，冬季混姜汁御寒。
医疗：草药与针灸并用
唐代《司牧安骥集》记载，**猫狗腹泻用灶心土（伏龙肝）冲服；骨折则用小夹板固定，外敷接骨草**。宋代兽医甚至给鹦鹉“喙磨术”，防止过度生长影响进食。
法律：伤人宠物要“连坐”
《唐律疏议》规定：**“畜产噬人者，截两角；啮人者，絷之。”**若主人故意放纵，流放三千里。元代更严，恶犬三次咬人即处死，主人罚中统钞五十两。
宠物如何影响古代文化？
文学：从《狸奴影》到《犬马谣》
陆游为猫写诗十二首，名句“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”；**蒲松龄《聊斋》中，黑犬“小猎”能嗅出妖气，原型来自他养的守夜犬“短尾”**。
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艺术：宋徽宗画猫不画眼
传说徽宗画《狸奴图》故意不点睛，怕猫成精后夜闯后宫；明代吕纪的《杏花孔雀图》中，**袖犬被画成拇指大小，需放大镜才能看清项圈金铃**。
外交：一只鹦鹉引发的“朝贡风波”
永乐年间，浡泥国进贡蓝黄金刚鹦鹉，能言“万岁”。朱棣龙颜大悦，回赠景德镇瓷碗千套。**史官却暗讽“以万乘之尊，悦禽鸟之声”**，可见宠物也是政治筹码。
现代人能从古人学到什么？
低成本丰容技巧
- 用稻草编“猫隧道”替代塑料玩具，源自宋代“草窝戏猫”。
- 狗咬胶：把猪皮剪成条，盐水煮后晾干，比工业咬胶更安全。
情感记录方式
清代女诗人顾太清为亡犬写《悼鹤儿文》，**今人可效仿为宠物建立“生命手账”**，贴照片、印脚印，比电子相册更有温度。
临终关怀的古老智慧
《礼记·檀弓》载，孔子埋狗“席裹而葬”，**现代宠物殡葬可借鉴：用纯棉旧衣包裹遗体，土葬时撒一把它生前爱吃的零食**，让告别少些冰冷。
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